ホーム > モノ作りの現場から > special source モリソン小林 #031


出張で福岡に行ったあと、長崎で現調があったので、教会を見てきました。
ここもまた、日本有数の教会が集まっているところです。
そして1945年8月9日に原爆を落とされた、深い哀しみもあるところです。



グラバー園のすぐ隣にある、国宝の大浦天主堂です。




数多くの隠れキリシタンが信仰を守って来た
長崎ならではの教会が、この神の島教会です。
神の島という都内でいうと
京浜島みたいな工業団地を抜けると、
高台にひっそりとたたずんでいる白亜の美しい教会です。




福岡の今村教会で有名な鉄川与助設計施工の
浦上天主堂です。
1925年当時は東洋一の規模を誇ったこの天主堂も、
原爆によって倒壊。
建て直された現在も、入り口横には
壊された当時のままの像が建っています。
僕は会えませんでしたが、
堂内には焼けただれた聖母マリア像「被爆マリア」が
原爆の愚かさを伝えています。
ちなみに、おととしエブリリトルシングが
無料コンサートを行ったそうです。いい試みですね。





報道番組等で、長崎は広島の陰に隠れるような感じで
扱われています。
広島が8月6日のニュースで冒頭で
特集を組まれるのに対して、
長崎は8月9日の一連のニュースの中の一つとしてしか
扱われません。
平和記念公園で話したイギリス人が
こんなことを言っていました。
「長崎は例えば大浦天主堂のような建物を、
倒壊した当時のままで残せていたら、
きっと広島の原爆ドーム以上に訴えられただろう。
被爆マリアがそのままでいたら、
世界中のクリスチャンがここに来て涙を流しただろう。」と。

でも僕は、長崎の辿った道は決して
間違ってはいないと思います。
ただ復興することだけを、
ポジティブに考えてきたからだと思うのです。

抑圧されてもなお、
信仰の灯を消さなかった人たちだからこその、
祈りの場所がここにはあるのですから。



今月の百人一手は休載します。
というか、もうちょっと見せ方とかを再考してみたいな、と思ってます。

モリソン小林 (1969生)
2001年スペシャルソース設立。
金属、木工、張り、ガラス、樹脂、古布、陶芸と頼まれて出来ませんと言うのが嫌で、身に付けられる技術はすべて会得したいと日々精進を重ねてます。 デザイナーや建築家との共同作業も、感性を高めるために重要な要素になっています。
「iA」にて連載中のマンガ「マーヤさんの日記」もよろしくです。


#049 2008.10 連載マンガ「マーヤさんの日記」
#048 2008.09 KIDS WORKSHOP IN SUMMER 2008
#047 2008.08 しばらく彫ってみます
#046 2008.07 7月、天の川、聖なるもの、そして初めての彫像
#045 2008.06 西麻布ワインバー BROS
#044 2008.05 現代手工業という新語
#043 2008.04 antos
#042 2008.03 the park hunter plus
#041 2008.02 PESCADERIA 銀座店
#040 2008.01 黄昏のレンガ貼り/日本の教会をたずねて カトリック与那原 聖クララ教会
#039 2007.12 伝えられない、ものづくりに大切なこと
#038 2007.11 現代手工業乃党のミーティング/レーザーで花の模様を
#037 2007.10 干支は縁起もの/2007沖縄慰安旅行
#036 2007.09 愛媛からの指令
#035 2007.08 石の上にも三年
#034 2007.07 銀座にて
#033 2007.06 たくさんのご来場ありがとうございます
#032 2007.05 六月、紫陽花、梅雨、誕生日。そしてまた、展示会
#031 2007.04 日本の教会をたずねて3
#030 2007.03 アンティークドア / 百人一手
#029 2007.02 百人一手 現代手工業乃党選集
#028 2007.01 デザイナーとの共同作業 シゲジ・デザイン・ワークス 畠山滋二 / 「侘び」「寂び」の違いについての私見
#027 2006.12 共同作業でお店は出来る / 「侘び」「寂び」の違いについての私見
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#009 2005.06 彫刻
#008 2005.05 手描きでパースを描こう!
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#006 2005.03 バー内装現場進行中
#005 2005.02 茜陶房
#004 2005.01 2004WORKS
#003 2004.12 TOWER
#002 2004.11 agari 東山風
#001 2004.10 展示会